文/聶輝華
一、《三體》的故事梗概
一個(gè)在山西省娘子關(guān)火電站工作的工程師劉慈欣，利用業(yè)余時(shí)間創(chuàng)作了科幻小說(shuō)《地球往事》三部曲（《三體》、《黑暗森林》、第三部《死神永生》，合稱《三體》），在2006-2010年間發(fā)表。《三體》先后獲得了中國(guó)科幻銀河獎(jiǎng)、全球華語(yǔ)科幻星云獎(jiǎng)等重要獎(jiǎng)項(xiàng)，并于今年8月23日獲得了世界科幻大會(huì)頒發(fā)的雨果獎(jiǎng)，成為首次獲獎(jiǎng)的亞洲人作品。評(píng)論家認(rèn)為，劉慈欣“以一人之力將中國(guó)科幻作品推上了世界水平”。我?guī)缀鯖](méi)有看到哪部作品被頌揚(yáng)到如此高度，于是從不看科幻小說(shuō)的我，前幾天毅然買了《三體》三部曲。一旦打開《三體》，便發(fā)現(xiàn)這套書令人愛(ài)不釋手，我?guī)缀跻豢跉庾x完三部。在看完第二部的一半時(shí)，我在個(gè)人微信公眾號(hào)“聶氏政經(jīng)評(píng)論”（ruc_nie）里發(fā)表了一篇評(píng)論《比較優(yōu)勢(shì)能讓個(gè)體存活嗎？——二論“三體公理”的黑暗性》。有趣的是，我?guī)缀鯗?zhǔn)確地預(yù)見了第二部的結(jié)局。
《三體》講述了地球文明、三體文明以及宇宙中其他文明之間的沖突與矛盾�？傮w上看，體現(xiàn)了作者浩淼無(wú)邊的想象力，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评砟芰Γ瑢?duì)人性弱點(diǎn)的深刻洞察力，以及對(duì)人類乃至宇宙社會(huì)的終極關(guān)懷。這絕對(duì)是一部天才般的作品，它是我看過(guò)的最好看的小說(shuō)之一，去掉“之一”也不算過(guò)分。畢竟，多年來(lái)我都沒(méi)有看到這么博大精深的作品。我認(rèn)為，作者當(dāng)?shù)闷鹪u(píng)論家的盛贊。
下面介紹《三體》的基本內(nèi)容和內(nèi)在邏輯。
1971年，家庭和個(gè)人在“文革”中飽受摧殘的婦女葉文潔，利用在一個(gè)秘密軍事基地工作的機(jī)會(huì)，偷偷地向太空發(fā)出信號(hào)，暴露了地球文明的存在和位置。這一信號(hào)被處于太陽(yáng)系的三體文明所捕捉。三體文明借助遠(yuǎn)高于地球的技術(shù)，與葉文潔領(lǐng)導(dǎo)的地球三體組織（ETO）里應(yīng)外合，開始了占領(lǐng)地球和滅絕人類的侵略計(jì)劃。地球社會(huì)察覺(jué)了這一計(jì)劃，消滅了地球三體組織，但人類社會(huì)仍面臨滅絕危機(jī)。（第一部完。）在聯(lián)合國(guó)的統(tǒng)一部署下，地球社會(huì)利用三體世界的弱點(diǎn)，制定了“面壁計(jì)劃”來(lái)保護(hù)地球文明。三個(gè)面壁人的計(jì)劃均告失敗，三體文明僅僅憑借一顆“水滴”武器就在瞬間摧毀了地球人的2000余艘星際戰(zhàn)艦。在地球世界即將滅亡之際，第四個(gè)面壁人、無(wú)名學(xué)者羅輯的計(jì)劃意外地成功了。羅輯的計(jì)劃其實(shí)是一種威懾戰(zhàn)略：一旦發(fā)現(xiàn)三體文明入侵地球，就立即通過(guò)一種特殊裝置向宇宙報(bào)告三體文明的坐標(biāo)，然后利用其它更高等級(jí)文明的力量來(lái)摧毀三體文明。三體文明在接近地球時(shí)，發(fā)現(xiàn)了羅輯的威懾行動(dòng)，不得不中止了對(duì)地球的侵略行動(dòng)，使地球贏得了暫時(shí)的生存機(jī)會(huì)。（第二部完。）羅輯的接班人、一個(gè)女性程心剛剛接過(guò)威懾裝置，三體文明對(duì)地球蓄謀已久的襲擊就開始了。在關(guān)鍵時(shí)刻，性格軟弱的程心放棄了使用威懾裝置，從而三體文明成功地占領(lǐng)了地球，在大規(guī)模的移民、沖突、局部戰(zhàn)爭(zhēng)中，大量地球人死亡。僥幸逃離的“藍(lán)色空間”號(hào)星際戰(zhàn)艦利用四維空間的優(yōu)勢(shì)打敗了三體文明派來(lái)追擊的“水滴”，并緊急向宇宙廣播了三體文明的坐標(biāo)，使三體文明在滅絕人類的計(jì)劃完成之前被迫撤離了地球，地球社會(huì)又恢復(fù)了此前的狀態(tài)。但是三體世界由于暴露了目標(biāo)，在幾年后果真被外星球文明摧毀。威懾廣播也間接地暴露了地球文明的位置，地球社會(huì)不得不籌劃各種逃離計(jì)劃。在關(guān)鍵時(shí)刻，程心再發(fā)婦人之仁，放棄了對(duì)光速飛船的制造，從而耽誤了地球社會(huì)乘坐光速飛船逃離的最后一次機(jī)會(huì)。幾年后，地球文明被外星文明以一片奇特的“二向箔”毀滅。最后，地球人只剩下了程心以及一個(gè)此前逃離的科學(xué)家關(guān)一帆。公元十萬(wàn)八千年之后，他們逃到了一個(gè)小宇宙。（第三部完。）
二、用博弈論解析《三體》故事
由于《三體》邏輯嚴(yán)密、自成體系，因此可以借助博弈論這一經(jīng)濟(jì)學(xué)工具，重新推演其主要線索和故事情節(jié)。我們只需要兩個(gè)公理和兩個(gè)假設(shè)作為全書故事的邏輯起點(diǎn)，這也是《三體》借助女主人公葉文潔表達(dá)的“宇宙社會(huì)學(xué)”的邏輯起點(diǎn)。
公理1：生存是文明的第一需要。作為一個(gè)整體，任何文明都會(huì)為了生存而放棄任何道德或法律，不惜一切代價(jià)。
公理2：文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。由于“人口”（生物）的增長(zhǎng)速度超過(guò)了給定的物質(zhì)總量，因此一個(gè)文明只有占領(lǐng)其它文明的地盤才能繼續(xù)生存。如果存在一個(gè)領(lǐng)域適合生存，卻長(zhǎng)期無(wú)人占領(lǐng)，這違背了公理2。
假設(shè)1（猜疑鏈）：宇宙中的每個(gè)文明之間距離很遠(yuǎn)（至少4光年），互不了解，彼此之間對(duì)于對(duì)方的善惡存在嚴(yán)重的信息不對(duì)稱問(wèn)題。例如，A、B兩個(gè)星球文明之間，A不知道B是善還是惡，B不知道A是善還是惡；A不知道B是否知道A不知道B是善還是惡，B不知道A是否知道B不知道A是善還是惡；……，如此循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，其實(shí)這就是博弈論中的“共同知識(shí)”問(wèn)題。
假設(shè)2（技術(shù)爆炸）：一個(gè)文明的技術(shù)進(jìn)步一開始是加速發(fā)展的，但是到達(dá)一定高度之后（例如三體文明的技術(shù)水平）就會(huì)減速發(fā)展，這類似于經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“邊際報(bào)酬遞減原理”。 因此，一旦發(fā)現(xiàn)對(duì)手存在，即便對(duì)手的技術(shù)不如自己，也決不能掉以輕心。因?yàn)樘幱诘图?jí)階段的對(duì)手會(huì)以加速度進(jìn)步，而處于高級(jí)階段的自己很快就會(huì)被對(duì)手趕上。
在上述兩個(gè)公理和兩個(gè)假設(shè)下，宇宙社會(huì)中的各個(gè)星球文明如同生存在一個(gè)“黑暗森林”里。每一個(gè)文明都是拿槍的獵人，都在尋找一切機(jī)會(huì)消滅別人然后占領(lǐng)對(duì)方的地盤。在信息不對(duì)稱下，每一個(gè)文明都陷入了一種博弈論中的“囚徒困境”（圖1）。假設(shè)每個(gè)文明可以有兩種策略：“行善”（歡迎對(duì)方），“作惡”（攻擊對(duì)方）。給定對(duì)手選擇了行善，那么作惡可以確保自己消滅對(duì)方并占領(lǐng)對(duì)方領(lǐng)地，顯然這比行善要好。因?yàn)榧幢銓?duì)方一開始行善，自己也行善，但一旦對(duì)方首先翻臉作惡，自己就會(huì)被毫無(wú)防備地消滅。另一方面，給定對(duì)手選擇作惡，自己也只有作惡才可能生存下來(lái)，而行善則無(wú)異于自殺。因此，無(wú)論對(duì)方是行善還是作惡，自己作惡都是最優(yōu)的�？傊谟钪嫔鐣�(huì)這片巨大的黑暗森林里，任何一個(gè)獵人一旦暴露了自己的位置，都會(huì)被其他獵人第一時(shí)間射殺。用博弈論的話來(lái)說(shuō)，一旦發(fā)現(xiàn)對(duì)手就立即消滅對(duì)手就是每個(gè)文明的“優(yōu)勢(shì)策略”。這個(gè)囚徒困境的唯一均衡就是（作惡，作惡，…，作惡），即所有文明集體作惡構(gòu)成了必然的悲劇結(jié)果。這也是《三體》第三部《死神永生》在結(jié)尾所表達(dá)的悲觀結(jié)果。借用凱恩斯的一句名言：“在長(zhǎng)期中，我們都死了”（In the long run ,we are all dead）。
| A\B | 善 | 惡 |
| 善 | 2，2 | -2，3 |
| 惡 | 3，-2 | -1，-1 |
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